杨双印：
中国教育电视台国学教育委员会副主任委员
中国教育电视台国学台《易经》教育专题片主讲人
天分，缘分，勤奋
自古而今，一代大家的成才从来缺少不了天分的汲养。天然的热爱与深植的慧根，才能造就不同于寻常之人的才华和能量。国学大师杨双印还是孩童时便已经开始接触并痴迷于《易经》，由于记忆力极佳，很快就将六十四卦的卦名、卦辞和三百八十四爻辞烂熟于胸。随着年龄渐长、阅历渐深，他逐渐懂得易学乃大智慧之学，寄寓着深邃的哲学思想，生发和影响了整个中国文化。
宋代学者朱熹感慨：“易，难看”，是说易学难以读懂。虽然易学思想蕴藏在每一位中国人的生命中，然而由于易学古奥难学，专业从事易学研究的人很少，学有所成者更是凤毛麟角。想要真正读懂《易经》，除了要耗费大量心力之外，更要天赋异禀、缘法修成。
任一修易学之人，总会为了一个问题而陷入思考：何谓道?众说纷纭，从未有统一的答案。杨双印老师认为，道有两个基本内涵：一者，道是真相，“易”就是为了解释宇宙万物万事的真相;再者，道是利他，易学工作要以助人为己任。于杨双印老师而言，天分、缘分归于个人求索、探寻真相，而利他之心，则需苦心孤诣、白首穷经，方能济世助人。
古人说：“智莫大于知来。”最大的智慧是预知未来。《周易》本来是卜筮之书，无论后世如何改造，其最基本的功能依然是占卜预测。在易占术数之中，杨双印老师永远只忠于最古老的预测法——揲蓍布卦法，并且亲自从河南羑里城周文王推演八卦的蓍草园取得珍贵而灵验的蓍草进行起卦。这门古老而繁杂的布挂法在今人凡事只追求效率的浮躁风气下已鲜有人问津，但无论多么耗神费力，杨双印老师总是坚守着这一方净地。正是由于繁杂，这门古老的布挂法才最为准确可靠;只有起卦准了，之后的一切判断才有坚实的依据。杨双印老师在继承古法的同时，在实践中将纳甲筮法的装卦、解卦之法以及梅花易数、太乙、奇门等术吸纳进来，丰富了揲蓍布卦法的解卦方法，极大提高了这门古老预测法的准确率。相关的学术研究《揲蓍布卦法解卦新义》近期成书有望。
太极乾坤，阴阳变化，生生不息，厚德载物，无往不复，物极则反，终日乾乾，革故鼎新。唯有将天分、缘分与勤奋合融一身，才能理解自然宇宙，认识人生社会。
四柱命理，趋吉避凶
在易学数术里，占卜预测主要是“算事”，而命理学则是为人“算命”，四柱命理是命理学重要分支之一。出生年、月、日、时称为人的四柱，由天干地支八个字组成，所以四柱命理又常被人称为“批八字”。杨双印老师指出，命理学是中国一门古老而伟大的人体信息科学，以推断疾病为例，只要知道一个人的出生时间就可以很快推断出其一生过去、现在、将来的疾病发生时间、种类、轻重程度，这远胜于中医或西医仅能诊断出近期已染的疾病的根本局限。
然而，随着国学热的大势，命理界乱象频生，出现了一批“新命理派”，一些标新立异的“新理论”纷纷涌现。虽然杨双印老师也大力鼓励创新，但他同时提出创新应该坚持两个原则，一是符合易理，二是经得起实践检验。带有明显学术漏洞的所谓“新理论”难以禁住实践的考验。
研究四柱命理，杨双印老师一直坚持以古典命理学书籍为主要学习、参考的依据，从《滴天髓》、《子平真诠》等众多的古籍中汲取学术营养，正本清源、去伪存真。四柱命理是一门无限接近人们生活的应用学，准确地推算出各类信息，而后才能给人提出趋吉避凶的合理建议。秉承着“实践是检验真理的唯一标准”之信念，杨双印老师除了从浩如烟海的古书中摘录了逾万的四柱案例，还把在十几年的实践中接触到的数千份四柱信息汇总梳理，形成独特的四柱命理的理论和方法，这正是杨双印老师做四柱命理预测准确率高、速度快的原因。应广大易友的要求，杨双印老师开始编写《四柱命理详解》一书，只望给易学的端本正源做出一份贡献。
平心而论，杨双印老师在研究四柱命理时也常觉辛苦费神，况命运并非常数，会随着岁运和世事的变迁而不断变化，更增卜卦的心神之费。但易学是杨双印老师的天命所在，虽辛劳，却仍坚守。杨双印老师常说，“出生的那一刻，命之原局便已定格。”生命信息客观存在于斯，命中写定就终会发生，绝非偶然，差别只在于能否有人将其准确读出。今代时人选择染烫头发、穿刺孔洞，包括纹绣、医美的倾向越来越高，这正是改动了原本的生命信息，自然会产生相应的命理响应。这是易学命理在当下更具价值和意义的原因，更是杨双印老师不辞辛劳、潜心钻研的动力所在。
《周易》作为群经之首和大道之源，在《史记》中被司马迁如此称扬：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才，孰能注意焉!”易学是一个“广矣大矣”的学问，涵纳天人，通贯古今。历代学者基于自己所处的历史文化语境，本着明体而达用、通贯学与术的基本理念，不断为易学注入新的智慧，“凡益之道，与时偕行”，使得易学生生不息、活水长流。正是承沿着先贤哲人不懈努力的方向，杨双印老师将全部心力灌注于钻研与实践，以发扬出一个适应新时代的新易学，助益易学成为中华民族文化自信的精神资源与文明对话的坚实基础。
